Breve vocabulario filosofico náhuatl

Miguel León Portilla

ahuicpa

sin rumbo o meta. Compuesto del apócope de amo (a): no; la raíz del verbo huic (a): llevar y del sufijo -pa: hacia.

amoxcalli

casa de libros. De amoxili: códice y calli: casa.

amoxpohua

Contar o leer el códice. (también amoxitoa: decir el códice).

(in) aquallotl in ayecyoctl

lo no apropiado. En realidad se trata de una forma negativa, antepuesta la a- (de amo) al difrasismo in quállotl in yécyotl: lo recto.

cahuitl

tiempo. Derivado del verbo cahuia: ir dejando.

calmecac

centro náhuatl de educación superior. De cal(li) y méca(tl): hilera de casas.

cemanahuac

el mundo. cem-: enteramente, a(tl):agua y náhuac: al rededor .

cemanahuac-tlahuia

aplica su luz sobre el mundo.

cemicac

para siempre jamás. Compuesto de cem: enteramente e icac: estar de pie.

cuicamatini

sabio conocedor de los cantares. De cuicatl: canto y matini: que conoce.

cuicapeuhcayotl

raíz u origen del canto.

coateocalli

casa de diversos dioses.

huehueteotl

dios antiguo o viejo. Uno de los nombres de Ometéotl.

huehuetlatolli

conversación de los viejos. De huehue: viejos y tlatolli: conversación.

huilohuayan

lugar a donde todos van. Región de los muertos.

icniuhyotl

amistad, sociedad de poetas y sabios. Compuesto de ilhuicac: lugar del cielo y matini: que conoce.

ilhuicacmatini

astronomo. Compuesto de ilhuicac: el lugar del cielo; y matini: que conoce.

ilnamiqui

introspección. De elli: hígado y namiqui: encontrar.

inamic

cosa que cuadra con otra.

ipalnemohuani

aquel con quien todos viven. De ipal-: a traves de él; nemohua: se vive (forma impersonal de nemi: vivir), y el sufijo participal -ni que da el compuesto ipal-nemohua-ni.

iohtlatoquiliz (in lihuicatl)

el avance por los caminos del cielo. Del prefijo i-: de él, del cielo in ilhuicatl ; oh-: de ohtli: camino, y tlatoquiliz(tli): avance. Observar el avance de los astros.

itlatiuh

ir en pos de las cosas. Literalmente andar coseando.

itoloca

lo que se dice de alguin o de algo. Historia.

ixtlamachiliztli

tradición que se ve. Compuesto de ix(tli), tla, y machiliztli. Educación.

(in) ixtli, in yollotl

cara, corazón. persona.

macehualli

hombre del pueblo.

machiliztli

tradición. Sustativo abstracto derivado de la voz pasiva de mati: saber, que es macho: conocido.

mictlan

la región de los muertos. el sito de nueve niveles donde van los que muere de manera ordinaria.

mictlanmatini

conocedor de la región de los muertos.

momachtique

estudiantes.

monenequi

azar. Dicese de Ometéotl que nos trae en la palma de la mano.

monotza

llamarse a si mismo. Compuesto de mo-: a si mismo y notza: llamar, invocar.

moteotia

hacia dios para si. De mo-: reflexivo para sí; teo(tl): dios y la desinencia verbal de acción -tia que da al compuesto la connotación de divinizar.

motocoyani

el que se inventa a si mismo. Compuesto de mo-: a si mismo; yocoyani: el que inventa.

moyolnonotzani

el que esta dialogando con su propio corazón. Similar a monotza, agregando la idea del corazón (yól-lotl).

neltiliztli

verdad. Derivado de la misma raíz que nelhuáyotl: cimiento, fundamento.

netlacaneco (itech)

gracias a él se humaniza el querer de la gente. Se aplica al tlamatini, diciendo que itech: gracias a él; ne-: la gente, prefijo personal indefinido; tlacaneco: es querida humanamente (compuesto de neco: voz pasiva de nequi: querer y tláca(tl): hombre) .

notza

vease mo-notza.

ollin

movimiento.

Ometeotl

Dios dual. Compuesto de ome: dos (u oméyotl: dualidad) y téotl: dios.

omeyocan

lugar de la dualidad. Véase Ometéotl.

(in) quallotl, in yecyotl

la rectitud.

Quállotl derivado del verbo qua: comer.

quenamican o quenonamican

el lugar del cómo.

quetzalcoatl

serpiente de plumas de quetzal.

tamoanchan

casa de donde bajamos.

teixcuitiani

psicólogo. te-: a los otros; ix-(tli): una cara; cuitiani: que hace tomar.

teixtlamachtiani

maestro. rostros sabios y corazones fuertes.

teixtomani

maestro.

telpochcalli

escuela. De telpochtli: joven y calli: casa.

tetezcahuiani

el que pone un espejo. te-: a los otros; tézcatl: espejo.

teutlatolli

discurso acerca de dios. De teutl: dios y tlatolli: discurso.

teyocoyani

inventor de gente. De te-: a la gente; y yocoyani: participio de yocoya: inventar, forjar.

tezcatlipoca-tezcatlanextia

espejo que ahúma, espejo que revela.

tlaiximatini

hombre de experiencia. Compuesto de tla- (a las cosas), ix(tli) (por su rostro o aspecto), imatini (las conoce). Se aplica al médico (ticitl).

tlaltipac

sobre la tierra. 

tlalxicco

en el ombligo de la tierra. Compuesto de tlal(li): tierra, xic(tli): ombligo y la disinencia de lugar -co.

tlallamanac

que sostiene a la tierra. Compuesto de tlalli: tierra y mánac, derivado verbal de mani: permancer.

tlamamanca

resultado de la fundamentación. Otro derivado de mani: permancer.

tlamanitilztli

lo que debe permancer. Es un compuesto de tla-: cosas, mani: permanecer, y el sufijo -liztli que da al conjunto el sentido de lo que permanece.

tlamatiliztli

sabiduría. De tla-: cosas y matiliztli, sustantivo abstracto derivado de mati; saber.

tlamatini

sabio.

tlateumatini

profeta.

tlatolmatini

orador.

tlayolteuiani

que diviniza las cosas con su corazón.

(in) tililli in tlapalli

el color negro y rojo, el saber.

(in) tloque in nahuaque

el dueño del cerca y del junto.

tocenpopolihuiyan

el común lugar de perdernos.

toltecayotl

cultura.

tonacatecuhtli, tonacacihuatl

señor(a) de nuestro sustento .

tonalamatl

libro o códice de los destinos.

tonalpohualli

cuenta los destinos.Compuesto de pohualli: cuenta y tonal(i): día o destino

(in) tonan, in tota

nuestra madre, nuestro padre.

(in) tonatiuh

el que hace el dia.Compuesto de tona: dar calor y el sufijo verbal -tiuh que conota acción extroversa.